Table des matières:
- L'Église presbytérienne a-t-elle la sainte communion ?
- Qu'est-ce que les protestants pensent de la communion ?
- Que pensent les luthériens de la communion ?
- Quels sacrements les presbytériens célèbrent-ils ?
Vidéo: Qu'est-ce que les presbytériens pensent de la communion ?
2024 Auteur: Fiona Howard | [email protected]. Dernière modifié: 2024-01-10 06:37
Les presbytériens croient que la présence de Jésus-Christ est très réelle dans la Sainte Communion, mais que le pain et le vin ne sont que des symboles des idées spirituelles que la communion représente.
L'Église presbytérienne a-t-elle la sainte communion ?
Dans l'Église presbytérienne tout chrétien peut communier Traditionnellement, les enfants n'y assistent pas tant qu'ils n'ont pas suivi de cours de communication pour leur enseigner l'importance de la communion. Ceux qui assistent présentent généralement des jetons de communion pour indiquer qu'ils sont présents.
Qu'est-ce que les protestants pensent de la communion ?
Dans la plupart des églises protestantes, la communion est considérée comme un mémorial de la mort du ChristLe pain et le vin ne changent pas du tout car ce sont des symboles. Communion signifie « partage » et lors d'un service de communion, les chrétiens partagent ensemble pour se souvenir de la souffrance et de la mort du Christ.
Que pensent les luthériens de la communion ?
Les luthériens croient que le Corps et le Sang du Christ sont "véritablement et substantiellement présents dans, avec et sous les formes" du pain et du vin consacrés (les éléments), de sorte que les communiants mangent et boivent à la fois les éléments et le vrai Corps et Sang du Christ lui-même dans le sacrement de l'Eucharistie, qu'ils soient …
Quels sacrements les presbytériens célèbrent-ils ?
L'Église presbytérienne (États-Unis) a deux sacrements, Le baptême et la Cène du Seigneur « La tradition réformée comprend le baptême et la Cène du Seigneur comme des sacrements, institués par Dieu et recommandés par Christ. Les sacrements sont des signes de la présence réelle et de la puissance du Christ dans l'Église, symboles de l'action de Dieu.
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