Les Articles déclarent que "La transsubstantiation (ou le changement de la substance du Pain et du Vin) dans la Cène du Seigneur Seul un prêtre validement ordonné peut valablement consacrer l'Eucharistie. Comme indiqué dans le droit canonique, "Le ministre ordinaire de la sainte communion est un évêque, un prêtre ou un diacre." et "Le ministre extraordinaire de la sainte communion est un acolyte ou un autre membre des fidèles chrétiens désigné selon la norme de ⇒ peut. https://en.wikipedia.org › wiki › Eucharistic_Minister
Ministre eucharistique - Wikipédia
ne peut être prouvé par une écriture sainte; mais est contraire aux paroles claires des Écritures, renverse la nature d'un sacrement et a donné lieu à de nombreuses superstitions. La colonie élisabéthaine…
Quand l'Église catholique a-t-elle commencé à croire à la transsubstantiation ?
Dans le catholicisme romain et certaines autres Églises chrétiennes, la doctrine, appelée pour la première fois la transsubstantiation au 12e siècle, vise à sauvegarder la vérité littérale de la présence du Christ tout en soulignant le fait qu'il n'y a aucun changement dans les apparences empiriques du pain et du vin.
La transsubstantiation est-elle catholique ou protestante ?
Les catholiques croient en la transsubstantiation - que le pain et le vin sont physiquement transformés en corps et sang du Christ. Dans la plupart des églises protestantes, la communion est considérée comme un mémorial de la mort du Christ. Le pain et le vin ne changent pas du tout car ce sont des symboles.
La transsubstantiation est-elle un miracle ?
Selon Thomas d'Aquin, dans le cas de miracles eucharistiques extraordinaires dans lesquels l'apparence des accidents est altérée, cette altération supplémentaire n'est pas considérée comme une transsubstantiation, mais est un miracle ultérieur qui a lieu pour l'édification de la foi.
Est-ce que l'Eucharistie apparaît dans la Bible ?
Origine dans les Écritures
L'histoire de l'institution de l'Eucharistie par Jésus la nuit précédant sa crucifixion est rapportée dans les Évangiles synoptiques ( Matthieu 26:26-28; Marc 14: 22-24; et Luc 22: 17-20) et dans la première lettre de Paul aux Corinthiens (I Corinthiens 11: 23-25).
